石雕六度小沙彌，是采用天然石材來(lái)雕刻的，每尊石雕六度小沙彌底座下面都有相應(yīng)的詞語(yǔ)，對(duì)應(yīng)著佛教的六波羅蜜，分別為：布施、忍辱、持戒、精進(jìn)、禪定、智慧。“度”梵語(yǔ)是“波羅蜜多”，字義是“到此岸”，即是從懊惱的彼岸度到醒悟的此岸，六度就是六個(gè)到此岸的辦法。自業(yè)他業(yè)，各領(lǐng)其受。魔障業(yè)障，二向緣由。隨緣消業(yè)，莫造新秧。

布施——看見(jiàn)一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饑己饑”精神，布施所能，使苦人搜索得樂(lè)，迷者受益，布施分為三種：財(cái)施、法施、無(wú)畏施。

忍辱——修道途中，阻礙必多，遇挫折毀謗，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饑寒，內(nèi)忍七情六欲，如此道志不餒，不畏困難，學(xué)道度人必能成之。

持戒——嚴(yán)守戒律，始能塑出端莊法相，持戒才能使身口意清凈，不犯惡業(yè)。當(dāng)守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。其它奢華歌舞，令人目迷神亂，香煙等亦當(dāng)禁戒，以維身心清靜。

精進(jìn)——佛海無(wú)邊，道海高遠(yuǎn)，學(xué)無(wú)止境，真理研習(xí)不可停頓。若有過(guò)失，遇人指點(diǎn)，立即改正；凡對(duì)眾生有利益工作，當(dāng)仁不讓?zhuān)M力去做，精進(jìn)不怠，彼岸自達(dá)。

禪定——要修煉成佛，必需寂靜其心，以免散亂。要普度眾生，精神須有特別訓(xùn)練，所以禪定才能生智慧，遇事才能有定力。

智慧——修行者之心性當(dāng)具有zui高的智慧。博覽群經(jīng)、遠(yuǎn)大學(xué)識(shí)、歷練世故，可以辯才無(wú)礙，圓通萬(wàn)事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。

泉州凱巖制作的石雕六度小沙彌，采用優(yōu)質(zhì)的石質(zhì)精雕細(xì)琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。