最近，吳京出現(xiàn)在一部電影的海報(bào)上。 《一百零八》。 這一次，他是影片里講述的真實(shí)事件的見證者。雖然沒有直接參與拍攝，卻在11年前參與抗震救災(zāi)，親身經(jīng)歷了這段故事。 一個(gè)關(guān)于108個(gè)生命的故事。

01

2008年5月12日14時(shí)28分，汶川大地震。

四川省什邡市婦幼保[jian]院受損嚴(yán)重。 醫(yī)院內(nèi)斷水?dāng)嚯姡t(yī)療器械難以運(yùn)作。病房?jī)?nèi)患者驚慌失措，醫(yī)護(hù)人員一邊緊急救援傷患，一邊在想辦法把病號(hào)轉(zhuǎn)移到安全地帶。

為什么要轉(zhuǎn)移？ 因?yàn)槭軓?qiáng)烈地震影響，醫(yī)院已成危樓，隨時(shí)可能發(fā)生坍塌事故。

更何況，醫(yī)院內(nèi)還滯留著18名產(chǎn)婦和20多名孕婦。倘若轉(zhuǎn)移不及時(shí)，后果將不堪設(shè)想。

時(shí)任院長(zhǎng)的桂逢春一直在想辦法尋找臨時(shí)供孕婦生產(chǎn)的地方。

可當(dāng)時(shí)馬路上水泄不通，廣場(chǎng)人滿為患。這些地方露天且嘈雜，并且震后陣雨不斷，根本不適合接生。 思前想后，只有一個(gè)地方合適。那就是醫(yī)院附近的——羅漢寺。

02

下午四點(diǎn)。

當(dāng)桂逢春想轉(zhuǎn)移到羅漢寺的時(shí)候，已經(jīng)有600名災(zāi)民涌進(jìn)了羅漢寺。

寺院將平日里的生活用品全部貢獻(xiàn)出來。包括睡覺用的枕頭棉被、食物和飲用水。

地震當(dāng)晚，許多人在床上一夜無眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 同樣沒有入睡的，還有羅漢寺的僧人。 因?yàn)榘阉X的地方騰了出來給災(zāi)民，僧人們撐著傘在雨里守了一夜。

不睡覺也是因?yàn)橛嗾鸩粩啵f一有緊急情況發(fā)生，好及時(shí)進(jìn)行疏散和救援工作。

震后第2天，寺內(nèi)災(zāi)民增加到1200人。第三天，1400人。 你很難想象一個(gè)小小的寺廟，竟能容下如此多的人。而食物和生活用品，在非常時(shí)期更是成了稀缺之物。

一時(shí)間，顧慮的聲音開始出現(xiàn)： 人多手雜，物資如何妥善保管和分配？災(zāi)民數(shù)量越來越多，物資供不應(yīng)求，怎么辦？ 看過很多外國(guó)的災(zāi)難事件，見過在求生面前的人性涼薄。

就像很多人說：災(zāi)難面前，千萬不要考驗(yàn)人性。

可就在這一時(shí)刻，羅漢寺主持素全法師還是提出了三個(gè)「無條件」： 無條件接收災(zāi)民；無條件提供生活；無條件開放庫房，災(zāi)民按需自取。

03

向素全大師求助，連醫(yī)生自己都是猶豫的。

在我們的認(rèn)知中，寺廟和尚向來不近女色，更忌諱血光之災(zāi)。光是孕婦生產(chǎn)這件事，就把這兩項(xiàng)忌諱都占了。 素全大師則看透許多，他說：“修行之人最嗒的忌諱，就是見死不救。”

于是，在安頓普通災(zāi)民的同時(shí)，寺院僧人幾乎集中一切力量，為待產(chǎn)孕婦搭建了產(chǎn)房和休息區(qū)。

醉先生產(chǎn)者是陳女士。 突發(fā)地震讓她受到驚嚇，從下午五點(diǎn)到第二天清晨5點(diǎn)，她一直無法順產(chǎn)。

這期間，僧人們想方設(shè)法，協(xié)助醫(yī)生為產(chǎn)婦提供生產(chǎn)條件。

「產(chǎn)婦在哪生」，是一個(gè)問題。 磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋有可能在余震后發(fā)生倒塌，那就選擇用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的飯?zhí)谩Ｈ缓蟀褞讖堬堊篮?jiǎn)單拼接，鋪上一層衛(wèi)生紙。一個(gè)簡(jiǎn)易卻能遮風(fēng)擋雨的產(chǎn)房就搭建好了。

5月13日清晨7點(diǎn)36分，第一個(gè)孩子出生。

「產(chǎn)婦在哪休養(yǎng)」，是第二個(gè)問題。 產(chǎn)婦和嬰兒急需休息，素全和僧眾取下遮擋佛像的雨棚，搭了一間簡(jiǎn)陋的帳篷。這樣就可以替孕婦遮風(fēng)擋雨，讓她們好好休息。

「產(chǎn)婦需要吃肉」，是第三個(gè)問題。

孩子出生后，產(chǎn)婦需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。她們需要吃肉、喝肉湯來補(bǔ)充體力，以保證母乳喂養(yǎng)。

為了保證產(chǎn)婦和孩子們的健康，素全同意孕婦家屬在寺廟內(nèi)煮肉。 可是，殺雞燉肉這種事發(fā)生在寺廟里，以前連想都不敢想。許多僧人十幾年都沒聞過肉的味道，乍一聞都吐了。

因?yàn)榱_漢寺提供了必備的生產(chǎn)條件。附近區(qū)域的孕婦紛紛前來求助。就這樣，地震期間羅漢寺共誕下108名嬰兒。也因這樣的奇妙緣分，孩子們被稱為「羅漢娃」。

04

有2008年親歷現(xiàn)場(chǎng)的網(wǎng)友回憶：

“我也在現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)下著大雨，素全住持把平日給菩薩這樣的棚子拿來給孕婦遮雨。有人想不通說他褻瀆菩薩，他坦言說——先管活人，再說泥像。

他允許產(chǎn)婦在寺內(nèi)吃肉，因?yàn)樗齻冃枰獱I(yíng)養(yǎng)。食物短缺時(shí)，他親自看守飯?zhí)茫瑢幙勺屪约汉蜕姲ゐI，也要災(zāi)民和產(chǎn)婦吃飽。”

這段描述讓我想起一句話： 人生三境界。見自己，見天地，見眾生。

對(duì)「女性、血光、葷」保持距離，是僧人信仰踐行了多年的習(xí)慣。

可在眾生疾苦面前，他們選擇暫且放下所謂的戒律清規(guī)。

只為兩個(gè)字，救人。 就像素全大師所說：“眾人的苦難就是我們的苦難，眾生歡喜就好。”

05

地震之后，一切重建，宛若新生。 2009年5月12日，是108個(gè)羅漢娃的1歲生日，他們齊聚羅漢寺。

2歲時(shí)，孩子們咿呀咿呀地學(xué)唱生日歌。素全法師站在一旁，雙手合十。眉眼間笑意十足。他的表情一如既往，溫和且有力量。

3歲時(shí)，羅漢娃的父母?jìng)儼l(fā)起組織：將每個(gè)孩子出生時(shí)的床單剪下一塊，用108塊布料拼接成「百衲衣」作為禮物，送給了素全法師。 之后每當(dāng)孩子們?cè)诹_漢寺重聚一堂，素全法師都會(huì)穿上這件充滿感恩的百衲衣。

如今，距離汶川地震，已經(jīng)過去了11年。 羅漢娃們?nèi)缃褚验L(zhǎng)成少年模樣。他們的出生背負(fù)過苦難的厚重，也見證過絕處逢生的希望。

或許是一種無形的力量，讓108這個(gè)數(shù)字與羅漢寺產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

因?yàn)榇缺覀儾拍芤娮C了這樣的奇跡—— 在苦難面前，大家默契地放下成規(guī)和私心，團(tuán)結(jié)守望的奇跡。

那一年，有人去獻(xiàn)血，被告知血庫充足。當(dāng)下才感受到人間相互扶持的力量；有人拿著攢下的幾十塊零花錢捐了款。這些錢本來是他用來買游戲點(diǎn)卡的；那一年，有人開出租，雖然上有老下有小需要他賺錢養(yǎng)家，可那一刻還是奔赴災(zāi)區(qū)做了志愿者；有人開小賣部，平日里不賺錢，卻還是一箱箱地寄送著物資，生怕自己幫不到什么忙。

生死面前，所謂人間戒律、錢財(cái)、成見......這一切，皆是小事。

我們相信微光會(huì)照亮微光，微薄之力可以匯聚成撼動(dòng)山河的奇跡。

唯有活著，才是重建一切的希望。 就像素全所說： “這些孩子長(zhǎng)大后，或許他們很平凡，也許會(huì)做出很大成就。 可每個(gè)人就像一盞燈，有些人是十瓦的，有些人是一千瓦的。但不管怎樣，他們只要能給別人帶來光明，就不枉來此一遭。”